Изкуството да стъпваш - и как събира хората повече от век



„Тялото на танцьорката е нейният инструмент“ - всички сме чували поговорката. Но за степърите, които използват телата си, за да подражават на ритмично барабанене, тази поговорка е всичко.



Стъпка заля САЩ миналото лято с излизането на документалния филм СТЪПКА , който последва трима членове на Балтиморския лидерски екип за млади жени. Екипът също стигна до етап „So You Think You Can Dance“ от сезон 14, след като прослушването на члена Blessin Giraldo завърши с покана от самия Найджъл Литгоу.

За любителите на танците може да изглежда като лятото на стъпките. Но тази форма на изкуство съществува от повече от век. Какво е това, откъде дойде и защо по-широкият танцов свят забелязва?






Оформен от История

Докато стъпката, каквато я познаваме днес, се появи в началото на 20-ти век, нейните корени отиват много по-дълбоко. През 1500-те години португалците довеждат първите африкански роби в Америка от западноафриканския регион, известен като Сенегамбия. „Танцовата традиция в този регион включваше перкусии на крака, бързо движение, скокове и едновременни движения на тялото“, казва д-р Офосува М. Абиола, асистент по история и теория в Катедрата за театрални изкуства в университета Хауърд. Това формира основата на афро-американския танц. Започвайки през 17-ти век, британците и французите започват да привличат роби от западно-централна Африка, които имат свои собствени уникални танцови традиции. „Движението им беше по-близо до земята, изолирайки горната част на тялото и подчертавайки бедрата надолу“, казва Абиола. Тези две традиции се смесиха в американските робински общности и произтичащият от това кръгов танц стана от съществено значение за живота на южните плантации.

Блесин Хиралдо (втори отдясно) и смъртоносните дами във филма СТЪПКА (снимка на Уилям Грей, с любезното съдействие на Twentieth Century Fox Film Corporation)



Танцът придоби своя подчертано ударни стил след бунта в Стоно от 1739 г. в Южна Каролина. Бунтът започна с 20 роби, които блъскаха барабани, докато вървяха по улиците. Звуците на барабаните привлякоха други роби към революцията и докато свършиха, броят им нарасна. „След като този бунт беше потушен, депутатите забраниха барабаненето или дори притежаването на барабан, осъзнавайки, че той може да се използва за комуникация“, казва Абиола. „Веднага след забраната започнахте да виждате повече ударни танци, докато тялото заместваше барабана.“ С течение на времето афро-американският опит продължи да формира развитието на предшественика на стъпката, който стана известен като джуба.

Първи гръцки

Промяната, която наистина направи крачка това, което е днес, започна в началото на 1900 г., когато малък брой афроамериканци започнаха да постъпват в колеж. „През 1906 г. група от седем студенти в университета Корнел сформира братство, Alpha Phi Alpha“, казва Абиола. „Те започнаха да използват джуба, за да помагат да се свързват и да се подкрепят един друг, докато се сблъскват с непреодолимия расизъм.“ Братството осигури сигурно убежище за афро-американските студенти в предимно бяла институция.

Смъртоносните дами във филма „СТЪПКА“ (с любезното съдействие на Fox Searchlight Pictures)



Алфа Фи Алфа стана част от Националния общоелински съвет, съставен от девет исторически афро-американски общества и братства. Известни също като „Божествената деветка“, тези групи трансформират джуба в стъпка. „Гърците донесоха изключителна прецизност, с отчетливи движения на ръцете, посочване и скандиране“, казва Едуард „Крал Лео“ Нелсън от The Players Club, професионална стъпка компания, която изпълнява навсякъде от „America's Got Talent“ до Белия дом. „Превърнаха го във форма на забавление и наистина направиха стъпка към основния поток.“

Излизане извън кампуса

Бързо напред към 21-ви век и стъпката остава централна част от афро-американския гръцки, университетски и гимназиален живот. Но неговото влияние сега се простира отвъд кампуса. Когато членовете на Howard University Step Team не са заети да печелят състезания, те прекарват времето си като доброволци в общността на DC. „Излизането в общността е съществена част от стъпката“, казва старши треньорът Тенези Гардинер. Независимо дали изпълняват в Центъра на Кенеди за Националния ден на танца, преподават в местни средни училища или доброволчат в DC Central Kitchen, тези степъри никога не изпускат от поглед връзката между общността.

Група, участваща във Флорида Invitational Step Show в Университета на Флорида (с любезното съдействие на Florida Invitational Step Show)

Черният студентски съюз в Университета на Флорида също се научи да се възползва от аспекта на изграждането на общността на стъпката. Този февруари профсъюзът беше домакин на 29-тото си ежегодно изложение за покана във Флорида, което доведе отборни екипи от кампусите от Югоизток и извън него да се състезават. „Стъпката е такова културно нещо за афроамериканците в кампусите“, казва директорът на FISS 2018 Luckso Joacius. „Това събитие е почти като карнавал за нашата общност“.

Намиране на своя ритъм

Стъпката, както се практикува днес, не съдържа кодифицирани движения или ритми. „Всичко зависи от кого ще го научите“, казва Нелсън. Докато някои отбори се придържат към традиционните африкански ритми, други експериментират с популярна музика и диалог. Екипът на Howard University Step изпълнява комбинация от традиционни, съвременни и оригинални ритми, като всеки хореограф използва различен интерпретационен подход. „Някои започват с ритъм, други с движение или концепция, като работа на пода или столове“, казва Гардинер. 'Но без значение какво, трябва да звучи добре.'

Помощник старши треньор Джакиз Стюарт стъпва по време на изпълнението на отбора на Howard University Step (с любезното съдействие на Howard University Step Team)

Като основател на The Players Club, Нелсън обича да използва популярни ритми, които публиката му може да разпознае. „Когато започнах за пръв път, бях вдъхновен от Тимбаланд“, казва той. 'Бих се опитал да намеря начин да интерпретирам ударите му с тялото си.' Клубът на играчите също включва цитати от познати реклами или филми, за да подобри развлекателния фактор на техните изпълнения. „В края на деня искаме всички, които ни гледат, независимо дали са афроамериканци, да погледнат какво правим и да си помислим:„ Това изглежда забавно - искам да опитам! “ '


Версия на тази история се появи в изданието от април 2018 г. Танцов дух със заглавие „Стъпка по стъпка . '