Някъде там миналата неделя, последния ден от уикенда след поредния мрачен Свети Валентин, една систа се настани в любимата си пейка на църквата си с притисната в скута й Библия и кратка ектения от молитви, които да изпрати на Господ в олтар. В горната част на този списък: нежно напомняне на The Great I Am, че тя все още търси единственият .
Не е като тя да не се е позиционирала да намери или да бъде намерена. Тя се регистрира за всяка конференция, обяд и миксер, организирани от министерството на сингъла, тъй като е предложила да започне. Тя се моли, пости и се подготвя. И тя послушно се вслушва в предупрежденията на министрите, които я посъветваха да потърси мъж, с когото тя е еднакво опряна Тя има всички намерения да направи точно това. Освен като много от нас, тя не е точно сигурна какво всъщност означава това.
Не по-малко яката е звезда в речника на църковната терминология, една от онези фрази, които чуваме активно да се хвърлят, когато темата за връзките е на палубата. Но определението му не е лесно да се определи. Въпреки че е сведено до християнски разговор, еднакво яремът започва като концепция, изтръгната от 2 Коринтяни 6:14 в писмото на Павел до църквата. Но някъде по линията някой реши, че той говори за връзки. Същият този човек също създаде традиция на тълкуване, която казва, „това означава, че християнинът не трябва да се жени за нехристиянин“, обяснява д-р Шерил Сандърс, професор по християнска етика в Божието училище в Хауърд.
Подтекстът е, че правите някаква работа или служение заедно. Ако правите служение или сте в партньорство с някой, за когото това министерство не означава нищо, казва тя и добавя, че няма да ви помогне да свършите работата. И ако този човек се покланя на друг Бог, тогава ще бъдете силно подложени на хармония на вяра или служение във връзката.
Въпреки че тази конкретна част от Словото не е вкоренена в духа на влюбената любов или брак - всъщност, ако прочетете по-нататък, ol 'Paul прави доста очевидно, че не е бил много впечатлен от нито едното - неговите концепции за общение , хармония, споразумение и споделяне се вписват добре в изграждането на една връзка. Така че той остана като ръководен принцип за потенциалните двойки и правило за лидери като Сандърс, който е и старши пастор на Божията църква на Третата улица във Вашингтон, окръг Колумбия, за да подкрепят хората, които обичат Исус, да не се свързват с будист, мюсюлманин или индус например.
Преподобният Кели В. Хейс, изпълнителен пастор на църквата „Хънтър Мемориал АМЕ“ в Сюитланд, Мичиган, не вярва, че чернокожите жени, четящи стиха от 2 коринтяни, трябва 1) да извадят писанието извън контекста на периода на Новия завет и да се опитат прилагайте го дословно към тук и сега и 2) използвайте го като причина да се ограничите с това, с кого могат и не могат да бъдат. Що се отнася до сърдечните въпроси, аз съм малко по-отворен от това, предлага Хейс, който предпочита да използва 1 Коринтяни 13 като библейски насоки за взаимоотношения. По-загрижен съм за емоционалното здраве на хората и ако и двамата имат необходимото, за да накарат връзката да работи за тях по начин, който им позволява да се чувстват обичани и почитани, живи и свободни да преследват своите страсти.
Според нейния опит да бъде еднакво привързан, дори между двама християни, има повече общо с споделянето на ценности и принципи, които могат да варират в зависимост от възпитанието, произхода и принадлежността към църквата. За някои хора неравномерно вдлъбнатото може да означава „аз съм християнин, а ти си християнин, но аз съм по-зрял от теб“ или „по-стабилен съм“ или „спасен съм по-дълго“. това може да се тълкува като неравноделан, добавя тя.
И все пак неяснотата на тази и подобни християнски фрази за улов заплита комуникацията. Авторът Кристин Пембълтън, която ръководи фирма за коучинг на връзки, наречена Готовата да бъдем съпруга съветва жените, с които работи, да не се затварят при условия, заложени в църквата. Вие обикаляте и говорите за „Искам да ме ухажвате“, а той е като „можем ли просто да бъдем гадже и приятелка?“ Това е едно и също нещо, просто вашият пастор ви е дал всички тези фрази, че само вие и 12 души във вашата църква разбират, предупреждава тя. Когато излезете по света и се опитвате да направите това нещо за запознанства, имате затруднения, защото имаме твърде много езици. Тя има малко опит от първа ръка, изживявайки самата концепция.
Когато съпругът ми и аз се събрахме за пръв път, баща ми помисли, че сме неравномерно впрегнати, защото аз съм отгледана в църквата, а той не. Но му казах: „Съпругът ми обича Бог и чувствам Божията любов, когато съм с него“, спомня си Пембълтън, дъщеря на ръкоположен министър. Мисля, че еднакво прибраното има повече общо с една и съща дестинация и едни и същи стойности. Ако умрете днес, какво бихте разстроили от това, което не сте постигнали? Влезте в ядрото на това, което е важно за вас, и ако намерите някой, който цени едно и също нещо, тогава ще вървите безпроблемно заедно.
Да бъдем еднакво опънати, според ремиксираната дефиниция за 2000-те и след това, означава да споделяме еднакъв набор от вярвания и ценности, независимо дали нашите мами и татковци са ни отгледали в църква или не. Със сигурност тази пандемия на едносистемна истерия ни е дала повече от достатъчно причини да анализираме, изследваме и изследваме нашия единичен дом със същата интензивност като другите природни мистерии като Ел Нино и глобалното затопляне. Ние просто знаем три неща: искаме да ни обожават, искаме да сме женени и искаме да сме щастливи. Дали християнските жени трябва да се женят извън вярата си, е фураж за всякакви дебати, точно както въпросът за междурасовите връзки и романските връзки през май / декември. В крайна сметка е трудно да повярваме, че Бог ще опакова чернокожите жени като тези удивително красиви, могъщи създания, за да ни ограничи толкова строго, когато става въпрос за намиране на партньор в живота - и да ни остави да преседим през друг безлюбен, самотен Свети Валентин.
Зареждането на плейъра ...
