Райън Ричардсън беше готова да постави живота на конкурса за красота в огледалото си за обратно виждане, преди да се кандидатира Мис Черна Америка . Като вицепрезидент на глобална фирма за туристически технологии на стойност 100 милиона долара по това време, тя се надяваше да запази света на своите конкурси възможно най-отделен от нейния технологичен свят.
Опитах се да жонглирам с интереса си и към двете области, но поддържам висока стена между тайния си живот в подземния свят на конкурса и тази кариера, която изграждах в технологичното пространство, защото бях наясно с тази конвенционална мъдрост около красотата и колко „несериозно“ се предполага да бъде, каза тя на основателя на Музея за грим Дорийн Блок в Instagram Live.
[Мислех си], че ако хората в техническото пространство, в което съм работил толкова усилено, за да създам доверие, разберат, че съм кралица на конкурса за красота, това може да отблъсне това доверие, което съм работил толкова усилено и хората могат да започнат да поставете под въпрос капацитета ми.
Но да стане петдесетата Мис Черна Америка (в титлата, която тя все още притежава) означаваше, че вече не може да попречи на тези различни идентичности да се слеят. И това отвори много нови възможности в застъпническото пространство за красота, включително шестмесечно говорещо турне, наскоро издаденият от нея TED Talk, документален филм, по който тя работи за културата на красотата в Съединените щати, и една незабравима беседа в Instagram на живо, с която тя изнесе Музеят на грима миналия четвъртък.
В него Ричардсън не дава само дума за отвличането на черната красота, без да позволява на чернокожите жени да се възползват от силата на нашата собствена естетика, тя обяснява как красотата сама по себе си в миналото е била сила, която жените имат и не трябва да се срамуват да се възползват от.
Всъщност красотата не е без значение, несериозна или глупава, обясни тя. Красотата е основата на това, което според много социолози е единствената най-последователна и надеждна форма на власт. Така че, ако на жените е позволено да се облегнат на това и да го използват, ние имаме право да се възползваме от сила, която често ни е задържана.
Зареждането на плейъра ...От толкова време казваме на жените, че тяхната красота, външният им вид и инвестирането в тях са глупави. Ако искат да бъдат взети на сериозно, трябва да оставят тези глупави неща настрана и да инвестират в [други неща], продължи тя. Навеждам феминисткия аргумент, че да кажем на жените, че красотата е без значение е ефективно да оскърбим нашата сила. Тъй като от мъжете не се иска да премахнат или оставят настрана превозните средства, които им се предоставят за власт, но жените са почти изключително способни да се възползват и да използват красотата като средство в това отношение.
Ричардсън също обсъди опасностите от красотата на Черните като тенденция. Това е разговор за разнообразие и включване, който водим в общността и в пространствата за красота, откакто Fenty Beauty изпрати марки обратно към продуктовите и екипите за разработка, за да разшири цветовата гама в техните линии.
Но тя се занимава с темата от нова гледна точка. Тя е щастлива да види една година, когато всички издания от септември включват чернокожи жени на кориците. И тя се радваше като всички нас, когато титлите „Мис Америка“, „Мис САЩ“, „Мис Тийн САЩ“ и „Мис Вселена“ бяха държани едновременно от Чернокожи жени. За Ричардсън привидно превключването на превключвателя в това представяне за една нощ може да означава, че Черната красота просто е в тенденция за момент във времето.
Какво се случва през следващата година, а след това и годината след това? тя попита.
(Тимъти Смит за ESSENCE)
Когато красотата на черните е просто тенденция, каза тя, ние се сблъскваме с въпроса, където красотата на черните жени е кооптирана, но черните жени никога не се превръщат в стандарт за красота. Не е достатъчно да популяризираме естетиката си върху някой друг, но ходът е да популяризираме Черната красота върху Черните жени, всеки път без извинение. Но това ще изисква чернокожите жени да са на масите за вземане на решения.
Ако брандовете печелят пари от естетиката на чернокожите жени, тогава чернокожите жени трябва да бъдат в заседателни зали, чернокожите жени трябва да бъдат влиятелните, които използвате, за да продадете това, посочи Ричардсън. Нека посочим заслуга на създателя на тенденцията, която продавате. В противен случай това е просто кражба.
Но кооптирането на черната красота като тенденция придобива и нова форма като стар троп: стереотипът на Jezebel. Това изобразяване на чернокожите жени като свръхсексуализирани обекти позволи на другите да ни лишат от самоличността ни, за да оправдаят изнасилването и нарушаването на чернокожите жени.
Днес, според Ричардсън, той се използва, за да оправдае приемането на идентичността на Черната жена, която да се носи като костюм за секси обличане (мисля Кайли Дженър). Той поставя различен, макар и все още опасен проблем за нашата общност.
Само времето ще покаже, но можем да направим много предположения за това, което от своя страна води до 50 години по-надолу, когато това е история, какво означаваше, че успяхме да използваме черни жени като костюми за нашето секси време за обличане, каза Ричардсън . И как тогава това се проявява в бъдеща дехуманизация или сексуално насилие над чернокожи жени?
Кайли Дженър
(Дейвид Ливингстън / WireImage)
Всичко идва в пълен кръг до липса на представителство и опасностите от мисленето, че сме изминали дълъг път, когато сме видели само малко количество напредък. Козметичните марки може да се чувстват като направили достатъчно, защото включват повече цветни модели в рекламните си кампании, или марките за грижа за кожата могат да се потупат по гърба за създаване на продукти, насочени към специфични за Черната кожа проблеми.
Но има още много работа, която трябва да се свърши. И това се случва чрез жени като Ричардсън, които не са доволни от малко трохи или дори само от малко парче пай, особено след като ние сме тези, които поддържат кухнята да работи.
Риана да има марка е страхотна. Иман да бъдеш икона в козметичното пространство и да имаш нейната марка е страхотно. Но това не означава, че в пространството за красота има икономически капитал, завърши тя. Ако точно сега по-голямата индустрия за красота ще продаде естетиката на черните жени, тогава трябва да настояваме за справедливост в индустрията за красота. Нека чернокожите жени печелят монетата си, ако ще продавате по начина, по който изглеждаме.