Доминиканската република - или ДР, както вече го наричам - споделя остров Испаньола с родното място на родителите ми, Хаити. Това е и страната, от която получихме обезпокоителни съобщения за мистериозната внезапна смърт на няколко американски туристи.
Макар слабата безопасност и сигурност на пътниците да вземат предвид решението ми да не посещавам ДР, то има повече общо с по-трудното поглъщане на истината, датираща от поколения: тревожната история на ДР на неравенството и санкционираната от държавата дискриминация
DR винаги е имал нестабилна история. Сменящото се ръководство и натовареният политически климат са отговорни за това. Въпреки че ДР е в Карибите, колоризмът и расизмът са утвърдени, като е очевидно целенасочено и гласно пренебрежение към по-тъмнокожите хаитянски мигранти. През последните години това е под формата на ограничени права на гражданство за поколения хаитяни, родени в ДР. Дори родените в Доминикана бейзболни играчи с хаитянски произход са обект на тези архаични практики.
Трудната истина е, че доминиканците с всякакви проследимото хаитянско наследство се третира като граждани от втора класа - в най-добрия случай. Те не могат да получат документация в болниците, често са помолени да се преместят и са били жертви на изнасилвания и убийства, без да имат последствия за техните нападатели.
Мислите, че вдъхновеното от MAGA изграждане на стена! песнопенията, на които сме били подложени в Съединените щати, са лоши? Същите тези настроения се рекламират на билбордове, спонсорирани от политици от ДР поне от 90-те години. Израснах, чувайки опустошителните устни истории на Клане на магданоз , и на бившия президент на DR Рафаел Трухийо, който твърди, че ще идва в Хаити доста често за забавление. Зареждането на плейъра ...
Според разказа на баща ми, хаитянското ръководство отхвърли молбата му за обединение на Испаньола, като накара Трухильо да разреши клането на хиляди хаитяни (според съобщенията наброява до 30 000) с мачете в Доминиканската република. Травматичното наследство от това клане все още засяга гражданите десетилетия по-късно.
Подобно на много страни, и тук е имало програма на крайнодясното крило, която е пробила кръстопътя на демокрацията и равенството в страната. Същият дух на Трухильо се е възродил отново, само че този път, в още по-висока степен. Увеличението на миграцията от Хаити към ДР, или по-скоро ужасеният отговор на това, го влоши. Но бъдете ясни, винаги е имало отвращение към хаитяните, отвращение, вкоренено здраво в трагичната и насилствена история на ДР на колоризма и расизма.
Веднъж моя приятелка, работеща за Държавния департамент, сподели своя опит в ДР. Нейната история беше слоеста, връщайки се към нашата собствена тъмна американска история на поробването и расовото насилие, свързано с пола. На публични места тя често чувала мъже да се отнасят към нея и други тъмнокожи жени като хаитянски кучки; все пак, когато никой не гледаше, същите тези мъже я молеха за секс. Това, което направи това по-фрапиращо, е, че моят приятел не е хаитянин, а мургава афроамериканка.
Въпреки че баща ми е пътувал наскоро в ДР, не мога да видя как допринасям за икономика и правителство, които се отнасят по такъв унизителен начин към техните братя и сестри от Хаити - значителна част от тяхното население.
И докато скорошните смъртни случаи в ДР са обезпокоителни, дългогодишната история на острова на дискриминация, потопена в колоризъм и расизъм, отдавна е причина да не се харчи един долар там.